Ideoita sanoa: pyydätkö yleensä anteeksi?
Joskus suhde muihin ei ole kovin nestemäinen; Lisäksi joskus ihminen on todella ihminen, kuten filosofi sanoi. Ja silti meitä kutsutaan onnea ja harmoniaa. Mitä tapahtuu? Emmekö pysty pyytää anteeksi, mistä sano "Olen pahoillani"? Annetaan, että kauhistus estää meitä? Ehkä se on nuoria, kun on tärkeintä oppia anteeksi.
Turhautumisesta vapautukseen
Aivan kuten kauhu kuuluu affektiiviseen alueeseen, anteeksianto on kehystetty tahdon alueella eli korkeammalla alueella. Joka kerta, kun annamme anteeksi, päätämme peruuttaa moraalisen velan, jonka toinen on tekemisissä hänen toimiensa kanssa, eli vapautamme hänet velallisena.On luonnollista, että rikoksen jälkeen, missä tahansa henkilössä, negatiiviset emotionaaliset suuntaukset käynnistyvät automaattisesti: se on osa ihmisen luonne
Mutta kun me emme anna anteeksi vapauden puutetta, on olemassa joukko siteitä, jotka saavat meidät olemaan jumissa, sidottuja, turhautuneita, mutta ihminen on kehotettu henki ja jos tämä hengellinen ulottuvuus saa syntyä, tapahtuu käänne, vapauttava muutos orjuudesta vapauteen, turhautumisesta vapautumiseen, katkeruudesta onnellisuuteen, pysähtymisestä etenemiseen.
Anteeksiannon ominaisuudet
Nämä ovat anteeksiantoa koskevat vaatimukset.
välittömyys. Ennen harhautumista. Mitä kauemmin se on myönnetty, sitä vaikeampaa on anteeksianto, koska vahinko on juurtunut eikä halua lähteä, se aikoo korjata meitä.
KOKONAISUUDESSAAN. Sinun täytyy antaa anteeksi ilman varauksia, kaikkea, jopa näennäisesti anteeksiantamatonta. Jos jätämme jotakin anteeksiantamatonta, se tarkoittaa, että rauhan tai vapauden todellista aikomusta ei ole. Tällöin on mahdollista, että pettämme itsemme ja omantunnon.
Toistetaan. Aina. On vaikeaa, löydämme monia vaikeuksia: väsymystä, ajattelemalla, että he nauravat meitä (jälleen haavoittuneen ylpeyden kiusaus), uskomalla, että me näemme naiiveja ... Tämä asenne, enemmän kuin naiivuus, on syvyys, koska kysymys on Pitkän aikavälin hanke ja voitto ovat aina niille, jotka toimivat asianmukaisesti ja tulevaisuutta silmällä pitäen. Jotta voimme antaa toistuvasti anteeksi useat loukkaukset tai yhden ja ajan, tarvitaan voimaa.
Realistinen. Anteeksiantaminen ei ole naiivi. Sinun on tiedettävä, miten tarkastella rikoksia kuin mitä se on. Todellisuus näkyy edestä, ei tangentiaalisesti. Tämä realismi on ensinnäkin ottaen huomioon mahdolliset lieventävät tai lieventävät olosuhteet. Myöhemmin vihaaksemme vahinkoa, pahaa, epäoikeudenmukaista, mutta aina kiusaamalla aggressoria kohtaan. "Hän vihaa rikollisuutta ja myötätuntoa rikollisen kanssa", hän sanoi kerran.
Nöyrä. Oleellinen edellytys anteeksi. Ylpeä ei todellakaan anna anteeksi, ja jos hän tekee, hänen anteeksianto on tuskin aito ja syvällinen.
COSY. Meidän on oltava valmiita etsimään "graceful exit", joka loukkaantui. Anteeksiantamisen lisäksi on välttämätöntä auttaa häntä korjaamaan käyttäytymistään niin, että hän ei toista sitä uudelleen, ja ehkä jopa tällä tavalla ja todistuksen ansiosta se kanavoi joitakin muita sopimattomia asenteita. Tämä viihtyisä tapa voi merkitä joitakin erimielisyyksiämme ja käyttäytymisemme muuttamista, sillä kun olemme saaneet monia rikoksia, emme ole osallistuneet toisen provokaatioon?
Hyvä asia anteeksi
Anteeksiannon pyytämisen edut ovat moninaisia, mutta suurin niistä on saavutettu sisäinen rauha. Monilla vaivoilla, pettymyksillä ja masennuksellisilla valtioilla on alkunsa raivosta. Ja se on loogista, koska sielun parantumattomat haavat ovat usein tuskallisempia ja monimutkaisempia kuin useimmat ruumiilliset haavat, minkä vuoksi anteeksiannon pyytäminen ja tietämyksen antaminen anteeksi on niin paljon etuja.
Anteeksi itsellemme
Syy ja syyllisyys ovat läheisesti toisiinsa liittyviä. Jokainen, jolla on tietoisuus omasta toiminnastaan, takavarikoidaan (ja se on takavarikoitava) tiettyjen ajatusten, asenteiden tai sopimattomien toimien jälkeen. Aivan kuten kauhistuttava elämä on vaikeaa, syyllisyyden tunne on myös vaikeaa käydä eteenpäin. Syyn tunne liittyy siihen, että emme anna itsellemme anteeksi antamista, ei myönnetä, että voimme antaa anteeksi. Se merkitsee tiettyä ylpeysannosta ja syvää ja sanottavaa pelkoa olla autenttinen vapaa.
Ratkaisu on yksinkertainen. Aivan kuten sinun täytyy purkaa kauhua toiselle antamalla anteeksiantoa, sinun täytyy ratkaista syyllisyyden tunne, myöntämällä anteeksiannon, jonka annat meille, ja tietäen, miten anteeksi itsellemme. Muussa tapauksessa saavuttaisimme kiusattuun omantunnon tai mukavan tai löyhän tietoisuuden. Todellinen ratkaisu syyllisyyden tunteeseen on anteeksianto, todellinen parannus ennen muiden syyllisyyttä. Se on suurin julkaisuista. Todellinen rauha, rauha saavutetaan.Ja jälleen kerran tästä näkökulmasta voimme nähdä parhaat näkökulmat, puhtaan horisontin, jonka avulla voimme edetä ja saavuttaa ehdotetun tavoitteen.
Ignacio Iturbe
