Tunteellinen opetus satujen kautta
Onko se järkevää tänään kerro saduille lapsille? Jotta voisimme vastata, on alettava kysyä itseltäsi: mikä on satua, joka kuvastaa kaikkien aikojen lapsia? Miksi samoista argumenteista löytyy kaukaisia kulttuureja, joilla ei ole ollut yhteyttä? Mistä tuo taika, joka selviää sukupolvista, tulee?
Ymmärtää mikä on ainutlaatuinen arvo, jota sadut kertovat voimme kysyä itseltämme, mitä ne määrittelevät, mitä he eroavat muista. "Kerran ajoissa, kaukaisessa maassa" viittaa meihin siihen aikaan, joka ei koskaan tapahtunut paikassa, joka ei ole koskaan ollut ... tai pikemminkin jotain, joka aina tapahtuu kaikissa paikoissa? Miksi hahmoilla ei ole nimeä, mutta me viittaamme niihin jonkin verran pinnallisella tunnistuksella ("Puna-Ratsastushupulla") tai niillä on yhteinen nimi ("Hansel ja Gretel" Saksassa tuolloin on kuin sanonta " Juan ja María ", joka on yhtä paljon kuin" poika ja tyttö "? Ne ovat nimiä, jotka tarkoittavat "ketään": ne hahmot, jotka ovat niin rajattomia, antavat meille mahdollisuuden edustaa yleismaailmallista ihmiskuntaa.
kuvitellut kokemukset ovat erittäin voimakas oppimisen lähde, kuten neurotiede on osoittanut peilien hermosolujen ja neuronien paikallistamisessa lukemiseen, ja kuten tiedämme unen ja visualisointien terapeuttinen vaikutus. Kun olen yhteydessä tarinaan, voin haistaa metsän, voin tuntea pimeyden, huomata, miten jalat kulkevat. Mitä tapahtuu päähenkilölle, tapahtuu minulle. Tarinoita kuunnellen lapsia pyydetään vastaamaan voimakkaisiin ideoihin ja tunteisiin, jotka ovat hyvin lähellä heidän kokemuksiaan, mutta joita he tuskin voivat ilmaista. Myös mitä tutumpi kokemus, jota huomaan, on, sitä suurempi sen vaikutus minuun, kuten tapahtuu tanssijoille, jotka katsovat toisia harjoittelevansa ja toimivat koulutuksena. Tarina kääntää meidät oppimiseen.
Satujen symboliikka
Pelko lasten hylkäämisestä tai hylkäämisestä erottamisprosesseissa on vaikeaa sanoa, mutta lapsi ymmärtää syvästi, kuinka Hansel ja Gretel tuntevat itsensä metsän keskellä. On pelottavaa olla vihainen vanhemmillesi, joille yksi riippuu kaikilta tasoilta ja erityisesti affektiiviselta, mutta on laillista haluta voittaa äitipuoli tai jättiläinen. Lasten tarinojen piilotetut viestit ovat yksinkertaisia ja mielekkäitä, ja jokainen puhuu sen mukaan, mitä hän tarvitsee. Hanselissa lapsi näkee, että ainoa tie ulos vaikeasta tilanteesta on mennä, kun taas toinen näkee Gretelissä, että vaikka se on pienin joskus se on se, joka ottaa kastanjat pois tulesta.
Klassiset tarinat eivät ymmärrä sukupuolta, kaikki lapset tunnistavat päähenkilön, hyvä, joka aloitti, oli nokkela, auttoi heikoin ja sen ansiosta hän sai apua, hän voitti vaikeudet, hänet pelastettiin. Ja he ymmärtävät, että jumalattomien rangaistus on yksinäisyys ja että vain rakkaus tekee elämästä kannattavaa, koska tarinat puhuvat symbolisessa kielessä, jota me kaikki ymmärrämme tajuttomalla tasolla.
Emotionaalinen opetus on läsnä saduissa
Kuten Robert Fisher sanoo: "Tarinoita löydämme asioita itsestämme ja maailmastamme ja opimme myös muuttamaan itseämme ja maailmaa." Tarinoiden kuunteleminen on tapa hankkia kokemusta elämättä sitä: mielikuvitus ravitsee siitä, mitä on eletty ja kuvitellut, lukemilla, jotka on tehty. Toisin kuin elämänkokemukset, tarinoilla on alku ja loppu, ja niissä on helppo tarkkailla tilanteiden merkitystä ja otettuja vaihtoehtoja. Tarinoilla saavutamme, missä todellisuus ei pääse.
Klassiset tarinat, joita jalostetaan sukupolvelta toiselle, tarjoavat skenaarion, jossa lapset voivat symboloivat pelkojaan ja ahdistuksiaan, jotka ovat yleisiä pelkoja ja ahdistuksia, ja harjoitella ratkaisuja. Näin he oppivat viisauden opetuksia, joilla ei ole mitään tekemistä sosiaalisten moraalikoodien moraalien kanssa, koska ne voivat heijastua tarinoihin, mutta se on tieto siitä, että elämän syvyys ja merkitys auttaa löytämään paikkamme tässä maailmassa. Piilotetut viestit, alitajuiset, useissa kerroksissa. Mitä Little Red Riding Hood opettaa meille? Mitä me emme luota muukalaisista? Tai pikemminkin, että kekseliäisyys ei säästää meitä ja että syyllisyyden tunne ei ole tarkoituksenmukainen, vaan vain toiminta? Kuinka monta viestiä yksi tarina piilottaa? Satuilla on arvoa, jota lapsillemme ei pidä unohtaa.
Missä iässä kerroisimme satuja?
Vaikka jokainen lapsi elää tarinan tasolla, jolla se on valmis, nämä ovat sellaisia tarinoita, joita lapsen elämässä ei pitäisi puuttua:
- 0 - 2 vuotta. Yksinkertainen kieli, tutut teemat (puisto, isoäiti *).
- 2–3 vuotta. Lisää lapsi tarinaan. Käytä onomatopoeja ja keksittyjä sanoja. Huumoria.
- 3–4 vuotta. Toistuvat lauseet, ketjutetut tilanteet (La gallinita roja) Luonto, animaatio (Pulguita y Piojito)
- 4-5-vuotiaat. Maaginen ja ihmeellinen maailma, onnelliset päät (nukkuminen kauneus) 6-7: moraaliset arvot, kuten vastuu, ahkeruus ja rohkeus (vanha äiti Frost)
- 7-8-vuotias. Häikäisevät ongelmat (Puss in Boots)
- 8–9-vuotias. Sankarilliset tosiasiat, elämäkerrat, legendat (Ulysses)
Onko parempi kertoa tarina tai lukea se, näyttää kuvia tai ei?
Kuvittele, että isä katsoo poikansa silmiin ja kertoo hänelle Tuhkimo-periaatteen: kuinka äitipuolella on kaksi kaunista, mutta pahaa tytärtä. isän ja pojan välinen yhteys on erityinen, isä välittää jokaisen kohtauksen emotionaalisen varauksen, kun hän näkee kiinnostuksen lapseen ja lapsi oppii tapa kommunikoida ja saada isänsä kaiken huomion, joka on paras ruoka itsearvostukselle.
Lukeminen on aikuisille miellyttävämpää kuin muistin kertominen, se vaatii vähemmän vaivaa, keskittymistä ja viestintää. Mutta kuvittele myös kohtaus uudelleen, kun tämä sama isä luki veljensä Andersenin alkuperäisen tekstin: "Toinen nainen toi kotiin kaksi tytärtä, kauniit kasvot ja valkoiset kasvot, mutta musta ja paha sydän." Koostumuksen kauneus ja ilmeikäs voima sanojen tarkkaa valintaa ei voida kopioida suullisessa kertomuksessa.
Sanasto on erittäin tärkeä, koska kielellinen kapasiteetti antaa meille mahdollisuuden ymmärtää maailmaa: se lisää abstraktioinnin, selityksen ja sananmuodostuksen kapasiteettia ja tietää enemmän henkisistä prosesseista. Mitä tekstin kauneus, tuo lapsen maailmaan esteettinen ja taiteellinen ilo. Lukemisen arvo eroaa narratiivin arvosta, mutta se on myös kiistaton.
Mitä tulee kuvien näyttämiseen, se vaatii myös jonkin verran heijastusta. Itse kuvalla on paljon arvoa: tai se on sama kuvaamaan katedraalia, jolle ei ole koskaan nähnyt sellaista nähdä kuvan siitä. Kuvat laajentavat näkemyksemme maailmasta, ja siksi luovuutemme voi välittää tunteita ja viestintätyylejä.
Kuvat kuitenkin estävät itsekuvan luomisen, joka on perustavanlaatuinen tehtävä kognitiivinen kehitys, mitä pienempi lapsi on. Ja jopa tämä ei ole sen suurin haittapuoli, vaan sitä käytetään satuja ne vähentävät symbolista potentiaaliaan ja tekevät kuuntelijan ja päähenkilön tunnistamisen vaikeaksi sekä rinnastukset omaan elämäänsä ja kokemuksiinsa. Siksi pyrimme varmistamaan, että lapsella on ollut mahdollisuus kuunnella ja sisäistää tarina monta kertaa ennen sen näyttämistä kuvissa.
Elena Furnace Koulutusalan innovaatiokonsultti. Cruroza Con Sentidon ja La Escuelitan perustaja Arturo Soria.
